《張元明崑崙仙宗·定海神針元神探玄》
——金字塔頂印·開光明人·身光融合·天眼內觀中央定海神針元神之光探玄述真
張元明大宗師 述真
序言 崑崙不在地圖，神山顯於元神內景
張元明大宗師曰：
崑崙仙宗所言之崑崙聖山，並非專指地球地理上某一座可以用經緯度標示的山。
山有有形之山，亦有修煉內景所顯之「山」。
地理之山，可以足履，可以測量，可以攝影；
元神內景之崑崙神山，則依崑崙仙宗修煉義理而言，是開天眼、修天眼內視、內觀照化、元神感應之人在深層修持中所體驗的虛空神光景象。
其景或如峰；
或如塔；
或如圓光；
或如一線直貫天地；
或三角與圓相合；
或中央一道神光上下貫通，如定海神針立於大化虛空，是自我修煉天人合一的自化化人之宇宙能量中心。
故崑崙仙宗所言「崑崙」，不應拘泥於地表山川之形。
外在之山，有形有址；
內景崑崙，因元神觀照而顯。
此即《定海神針元神探玄》之第一義。
結語 身中崑崙·一針定海·自化化人·元神大化
《張元明崑崙仙宗·定海神針元神探玄》最終所要探究的，不只是照片中的彩光，也不只是六十年前某一次特殊生命經驗。
它所建立的是一條由1966年至今的修煉思想主線：
由開天眼而天眼內視；
由天眼內視而元神觀照；
由元神觀照而神遊虛空；
由虛空神光而見三角、圓與直線；
由三角立崑崙神峰；
由圓光象徵大化；
由直線建立中央定海神針一軸；
由一軸貫通精炁神；
由精炁神返照生命元神；
由自我修煉而自化；
由自化而天人合一；
由天人合一而自化化人。
因此，全篇可以凝結為：
崑崙非獨在地理，亦在元神內景之象。
神峰非獨為山形，三角、圓光與一軸皆可成其修煉圖式。
定海神針言其定，元神之光言其明。
自我修煉言其本，天人合一言其通，自化化人言其用。
其圖像總綱為：
外圓大化・內三角立峰・中央定海神針一軸貫通
其元神總綱為：
一軸定中・一光內明
其修煉總綱為：
聞息觀照・天眼內視・內觀照化・元神感應
其生命總綱為：
自我修煉・天人合一・自化化人
最後歸為：
外觀萬象，內照元神；
萬象可化，中央不亂。
三角立峰，圓光大化；
一針定中，上下貫通。
以聞息入崑崙，以天眼觀神峰；
以中央定海神針立其軸，以元神之光明其內。
自化其身，自明其神；
天人合一，自化化人。
中央一道神光上下貫通，如定海神針立於大化虛空，是自我修煉天人合一的自化化人之宇宙能量中心。
此即《張元明崑崙仙宗·定海神針元神探玄》之本義。
