Steve博士:您好!

 

 

14.《隐仙大宗师張元明天道行》书稿·《道》·

第十四篇 知足天真自然快樂


一、“知足常乐”道出了人们保持快乐的真谛

常言道:知足者常乐!这句话道出了人们保持快乐的真谛! 被我们一直沿用至今。
知足常乐是老子在《道德经》里的一句话,字面意思为:要安于现状,懂得知足才能快乐,反之就会产生很多烦恼。
但这样的解释在如今却有很多人投反对票,原因是他们认为“知足”是让人懒惰的借口,也是掩盖一个人懒惰的说辞。想想这样的解释也不无道理,在一个快速更新迭代的社会,如果一个人事事都知足的话,你怎么能跟上别人的脚步?
若心中常常想着知足常乐,就犹如逆水行舟,不进则退,别人早晚会跑到你的前面去。
当今有很多人对“知足常乐”不以为然。
究竟为何“知足常乐”被人误解?老子的本意到底是什么?我们该如何平衡欲望和快乐之间的关系?又该如何看待懒惰和知足的区别?

二、知足常乐用来治疗偏执症
知足常乐在《道德经》原文里是这样写的:罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,恒足矣。
意思大概是:
人的罪过没有比不正当的欲望更大的,人的过错往往起源自你想得到你不该知道的东西,如果知道哪个边界你该停下来了,才能得到永恒的满足。
这是老子经验的总结,也是那个时代的缩影。历史上由于不知足产生的悲剧不断上演,其中最令人熟知的就是西周最后一个王 周幽王。
如果一个人富有四海,掌握着至高无上的权力,那么他的征服欲,控制欲就会比其他人更强。西哲有句话:上帝想让人灭亡,必先使其疯狂。正是由于不知足、不正当的贪念,导致悲剧的发生。
唐僧过不去的坎
看过《西游记》的朋友都知道,唐僧可谓是个十足的完美主义者。在九九八十一难后差点得抑郁症。原因是他在最后一难渡通天河时,唐僧没有完成老龟所嘱托之事,老龟怒沉经文。唐僧面对有些经书被水打湿或残缺,抑郁悲伤不已,最后孙悟空劝说道:“师父,不妨事,天地本无全,经文残缺也应有不全之理”。这样一听,唐僧心里那道坎才过去。
其实对于普通人来说,“每个人都是上帝咬过一口的苹果”,同样人生也没有十全十美的事情,要懂得取舍和知足。
三、知足常乐是一种人生心态 
“知足常乐”对于大人物来说,要控制自己的欲望,不要得寸进尺、贪得无厌;对于小人物说,不要做斤斤计较的完美主义者,这样往往容易因小失大;对于更多普通人来讲,“知足常乐”其实是一种人生态度,能得到的尽量争取,得不到的要学会释怀。因此,“知足常乐”最好的理解在于控制自己的欲望,尤其是不合理的欲望,这才是正确的“知足常乐”之道。

四、觀吾說常足自樂
現与读者分享張元明著《老子觀吾說》书中的觀吾說常足自樂内容如下:
《老子道德经》第四十六章  知足常足
[原文] 
    天下有道,卻走馬以糞;天下無道,戎馬生於郊;禍莫大於不知足,咎莫大於欲得; 故知足之足,常足矣。
 [觀吾說]        
天下政治清明,沒有戰爭,便可將戰馬退還到田間給農夫用來耕種。天下政治黑暗,戰亂頻仍,連懷胎的母馬也要送上戰場,在郊外生下馬駒子。最大的禍害是不知足,最大的過失是貪欲不止。所以,知道到什麼地步就該滿足了的人,永遠 是滿足的。
症狀:貪得無厭,輕舉妄動。
病因:通過不擇手段達到目標之後,發揮所有力量最大限度地滿足私欲,而這種力量又沒有什麼可以制衡,給人間造成巨大的災難。
心靈藥方:超常激進的事物往往物極必反,當以謹慎的態度對待,倘為激進事物所影響,則自己亦易變為功利主義者,故仍需以“中庸”、“中道”、“無為”的大智慧、大修養來處理這一切,此種智慧和修養極有利於改造澆漓的人心和沖淡沒有止境的物質欲望。故《易》曰:“汔至亦未蹫井,羸其瓶,凶。”意為水井已經乾枯淤塞,卻不去挖淘,還 打破了汲水瓶,兇險。


五、張元明樂天齋隐藏有天真快樂的玄機


1987年丁卯兔年,我張元明经过父母的同意,把同父母一起居住了多年的位于成都市温江区東巷子六号的住家的会客厅命名為《樂天齋》,在大門口掛上了《樂天齋》的牌匾,亲手在大门墙上刻了一副行草书法的《樂天》對聯。

上聯是:有書入眼爲自樂。

下聯是:無事榮心養性天。

這个客厅大門口掛的《樂天齋》的名号牌匾和張元明亲手在大门墙上刻的《樂天》對聯能量靈性行草书法艺术作品,向来访客人,向往來行路人,展示了張元明樂天齋至樂之道的真义。


当时,張元明时常讲解说明:

有書入眼爲至樂,這個對聯的上聯,隱藏的玄機是:書,暗指新的知識、智慧、靈性。眼,眼睛是心靈的窗戶,心開竅於眼。意思是說,人生從心靈深處不斷地尋求新的知識,發現新的世界,探索生命宇宙的奧祕,不斷地提升自我智慧、靈性。這樣就可以獲得,至高無上的無限廣大的天真快樂。


無事榮心養性天,這個對聯的下聯,隱藏的祕密是?人生每一天都要及時做好重要的事情。必須做的事情要及時做好。不要讓次要的事情,無關緊要的事情幹擾自己的心情,影響自己的生活。每天都要計劃出清靜修養的時間,涵養性中天,栽培心上地。


涵養性中天,栽培心上地,是什麼意思呢?


文字的意思大家可以去從字面上理解。

我黄帝隱仙派的祕密心法-涵養性中天,是特指有福緣得到我張元明開天眼時,向你的身體,向你的天眼裏注入了元神之光的人啊,你每一天都要計劃出清靜的修养時間和空間,享受你天眼裏显化的元神内景神光。


有福缘的修行隐士,内視到的元神內景神光,是彩色的變化無窮的性中天,是天命人生合一,人天感应,人神相应圆融合一的天眼中瞬息萬變的靈性太空神祕世界,是先天元宇宙神光,奇妙、美妙、玄妙,妙不可言,玄之又玄矣。


栽培心上地,是指從内視天眼所見的元神之光,轉化爲人生命的三寶精氣神,培補上中下三個丹田的能量。讓五髒六腑,讓身心都保持青春活力。煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛合道。這樣就可以長生久視。獲得健康、長壽、幸福、快樂的大福報。


或许有一天,当你有机会进入青城仙山天龙宫,面对張元明亲手刻在竹子上的樂天齋《樂天》對聯灵性艺术品,你就能感应到隐藏在天龙宫的天真快樂之道的美妙。樂在其中,其樂無窮。

六、張元明说六种思维方式快乐心法

明白張元明说的六种思维方式快乐心法,您的人生就越来越顺心,一定获得快乐天真的大福报。

 

人生活在世间

我们常处在两种状态间

主动选择 或 被动接受

如果有办法的话

谁不愿意掌握主动权

做出顺应自己心意的选择呢?

但“人生不如意事常八九”

大多数时候我们都在

被动接受命运的安排

那么,如何才能掌握人生的主动权?

以下几则小故事

也许能给您带来启示

 

1、至少才是多


老道长问:“有个人要烧壶开水,生火到一半时发现柴不够,他该怎么办?”

有的小道士说赶快上山去砍柴,有的说去借、去买。

老道长说:“为什么不把壶里的水倒掉一些呢?”

小道士们顿悟了……

 

故事中,壶里的水,好比我们心中的需求和欲望,而用来烧水的柴火,好比此生所拥有的有限福报。当福报无法支撑过度的欲望时,为何不舍弃一些欲望呢?其实,生存必须的物质条件,无非是基本的一日三餐、衣食住行,超出生存所需的欲望,更多是为了满足享乐和虚荣,为此疲于奔命真的值得吗?


2、大道至简 自然天真


一群物理爱好者们在湖边聚会,有人提问:一滴水从很高很高的地方自由落体下来,砸到人会不会砸伤?或砸死?

群里一下就热闹起来,各种公式、假设,各种阻力、重力、加速度的计算,足足讨论了近3个小时 。

后来,在湖边种菜的一老人进群,默默问了一句:“你们没有淋过雨吗?”

 

知识和智慧是两码事,过于执著自己的固有认知,即佛法所说的“法执”,会引发“所知障”。因此,懂得越多,未必越有智慧。想得越多,未必越接近真相。只有当所学知识能回归生活,回归自然,人生就更加明白、自在,道法自然,自然天真。

 

3、贪心必有失


一位大妈到菜市场买菜,挑了3个西红柿到到秤盘,卖主秤了下:“一斤半,3元7角钱。”

大好:“做汤不用那么多。”去掉了最大的西红柿。卖主称了一下:“一斤二两,3元钱。”

正当旁边有人想提醒大妈注意秤时,大妈从容的掏出了七角钱,拿起刚刚去掉的那个大的西红柿,潇洒地走开了。


所谓得失,只是内心的某种计算方式而已。一切贪求算计,终究逃不出因果。耍小聪明自以为赚了,早晚总归要还的,老实耕耘、培植福田,才能给生命带来真实的利益。


4、以退为进


孩子不愿意做老师留的课外作业,于是母亲灵机一动说:“儿子,我来做作业,你来检查如何?”

孩子高兴的答应了,不仅认真检查母亲的“作业”,还把做错的题讲解了一遍。

 

想将自己的意愿强加给别人,得到的反馈往往也是排斥与对立。不妨学会尊重信任、平等待人,适时退步示弱、角色互换,更容易建立良性互动,激发他人的乐趣动力和潜能。

 

5、珍惜现有


两只鹦鹉,一只在笼子里,一只在荒野中,都认为自己所处的环境不好,而羡慕对方。于是,他们便决定交换身份。

刚开始,他们十分快乐。但没过多久,两只鹦鹉都死了:一只饥饿而死,一只忧郁而死。

 

那些你羡慕的人,或许也正在羡慕你。幸福是一种主观的感受,客观上并没有固定、可量化的标准,我们之所以觉得不幸福,是因为我们总与别人比较,而对自己正拥有的一切熟视无睹。其实,我们缺的不是幸福,而是一颗发现、感受幸福的心。少些攀比和羡慕,懂得知足、感恩和珍惜,当下便是幸福。


6、知足天真自然快乐


知足,在老子《道德经》出现过三次:第33章,老子说“知足者富”;第44章,老子说“知足不辱”;第46章,老子又说:罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,恒足矣。


可见,知足和欲望相对,而欲望又会祸患相连,我们若是懂得知足,便可少点祸患,少点耻辱。


所以,老子才会说知足者富、知足才能长久。


其实,这些话用一个现代成语来总结便是:知足常乐。


一个人对物质需求少一点,精神层面反而能更加富有、自在,继而内心生成更多的天真快乐。


自古以来,我黄帝隐仙派仙家道家传人,时常归隐山林、田园,过着粗茶淡饭的天然生活,知足常乐、逍遥自在,天真快乐。


1994年,張元明在4700多年前黄帝隐居修仙的古蜀国圣山龍鳳泉风水宝地,建成了木石结构的东方传统风格的隐居修行祈福山庄-天龍宫圣地,祖師山洞泉水、瀑布温泉、樹木竹林、奇花仙草、天然寶石,鳥語花香,雲霧繚繞,特別是張元明收藏的祖師文物以及張元明創作的靈性藝術神品真迹,炁場超强神秘。


有福缘的人士若能前往天龍宫朝圣隐修祈福,天龍宫的自然高能量炁場,會讓你返璞歸真,獲得美妙、奇妙、玄妙的快樂感應。


我们在世间那么努力,无非是想获得主动选择命运的权力,但往往会搞错方向:或将欲望的不断满足,当作成功;或把僵化的知识或小聪明,当成智慧;或艳羡,或企图主宰他人,硬生生将选择的主动权交给了无明、贪嗔痴。


若懂得以上六种思维方式快乐心法,人生自会越来越顺心,内心深处就会显化自己的那份本来的天真快乐。

 

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